-온라인 댓글 40% 모욕적 내용…전문가 “국가 통합 약화” 경고
베트남에서 지역 차별이 여전히 심각한 사회 문제로 남아 있어 피해자들이 출신 지역을 숨기거나 일자리를 포기하는 사례가 잇따르고 있다고 23일 Vnexpress지가 보도했다.
중부 탄호아성(Thanh Hoa) 출신 꾸옹(Quoc Cuong·24) 씨는 하노이(Hanoi)에서 6년간 대학을 다니는 동안 주변 사람들이 자신의 출신 지역을 알아채지 못하도록 억양을 바꾸고 오토바이 번호판을 가려야 했다.
“지금도 수도에 처음 발을 디뎠을 때 집주인이 ‘탄호아 사람에게는 집을 임대하지 않는다’며 단호히 거절했던 일을 잊을 수 없다”고 꾸옹 씨는 말했다.
그는 거리에서 차별당했을 뿐 아니라 수업 시간에도 친구들에게 종종 놀림을 받았다. 어울리기 위해 고향을 숨기려고 ‘표준 북부 억양’으로 고치려 애썼다. 탄호아 학생회가 신입생 환영 파티를 열었을 때도 ‘탄호아 사람’이라는 정체성이 드러날까 봐 참석을 거부했다.
교통사고 후 “저 36번 놈”이라는 욕을 들은 뒤부터는 외출할 때 오토바이 번호판을 가렸다. ’36’은 탄호아 출신을 조롱하는 속어다.
북부 타이빈성(Thai Binh) 출신 응우옌투히엔(Nguyen Thu Hien·42) 씨는 10년 전 호찌민시(Ho Chi Minh City)의 한 민간 기업에서 일하기 시작했다. 직원 15명 중 북부 억양으로 말하는 사람은 그녀뿐이었다.
히엔 씨가 말할 때마다 일부 동료들이 웃음을 터뜨리며 의도적으로 조롱했다. 한번은 누군가 “그 ‘박끼(Bac Ky)’ 억양으로 말하기 전까지는 귀여워 보인다”고 말했다. 박끼는 북부 사람들을 비하하는 용어다. 전체 그룹이 고개를 끄덕였다.
히엔 씨가 좌절감을 드러내자 동료는 “그 억양은 듣기 거슬린다”고 노골적으로 말했다. 두 사람이 다툼을 벌였고 다른 동료들이 개입해야 했다.
히엔 씨는 즉시 상사 사무실로 가서 설명한 뒤 사직서를 제출했다. “나는 일하러 여기 온 것이지 태어난 곳 때문에 조롱당하러 온 게 아니다”라고 그녀는 말했다.
지역 편견은 직장에서만 발생하지 않았다. 그녀와 남부 출신 남자친구가 가족들에게 소개됐을 때 양쪽 모두 관계를 반대했다. “부모님은 내가 멀리 시집가는 것을 두려워했고, 그의 가족은 북부 여자들이 사납고 그들의 생활 방식에 맞지 않는다고 말했다”고 히엔 씨는 회상했다. 결국 두 사람의 관계는 깨졌다.
남부 빈증성(Binh Duong) 출신 부민행(Vu Minh Hang·28) 씨는 북부 남딘성(Nam Dinh)으로 결혼하러 갔을 때 차별에 직면했다. 남편 가족은 ‘남부 여자들은 게으르고 쾌락만 추구한다’고 비난했지만 그녀와 남자친구는 여전히 결혼하기로 결심했다.
젊은 부부는 갈등을 최소화하기 위해 따로 이사해 살아야 했다. “너무 답답하고 좌절스러워서 남편을 떠나 즉시 남부로 돌아가고 싶었다”고 행 씨는 말했다.
꾸옹, 행, 히엔 같은 지역 차별 피해자들은 드물지 않다. 이는 베트남에서 일상생활부터 소셜 미디어까지 존재하는 지속적인 문제다.
최근 호찌민시 경찰은 틱톡커(TikToker) 탕껭옹쭘(Tang Keng Ong Trum)과 두바우쪼이(Du Bau Troi) 두 명을 도발적이고 비하적이며 모욕적이고 지역적으로 분열을 조장하는 콘텐츠가 담긴 동영상을 정기적으로 게시한 혐의로 임시 구금했다.
호찌민시 국립대학교 정보기술대학의 후인안응이엡(Huynh An Nghiep) 연구진의 2024년 연구에 따르면 지역 문제와 관련된 동영상 아래 댓글 1만7,000개 중 최대 40%가 모욕적이고 비하적인 요소를 포함하고 있었다.
저널리즘·커뮤니케이션 아카데미 사회학·개발학부의 응우옌티토꾸옌(Nguyen Thi To Quyen) 부교수는 지역 간 사회경제적 조건의 격차가 다양한 인구 집단의 발전 기회에 큰 영향을 미쳐 사회적 계층화로 이어지고 편견을 강화한다고 설명했다.
그녀는 “이것은 일반적인 사회심리학적 메커니즘으로, 사람들은 집단을 일반화함으로써 복잡성을 단순화하는 경향이 있어 일상생활에서 편견과 차별로 이어진다”고 말했다.
호찌민시 국립대학교 인문사회과학대학의 부이홍꽌(Bui Hong Quan) 심리학 박사는 지역 편견이 종종 과잉 일반화 습관이나 다른 사람을 폄하함으로써 자신을 주장하려는 욕구에서 비롯된다고 본다.
소수민족 다오족(Dao) 출신 반투타오(Ban Thu Thao·26) 씨도 지역 편견 속에서 자랐다. 8살 때 랑선(Lang Son)에서 응에안(Nghe An)으로 조부모와 살기 위해 이사했을 때 이웃들이 즉시 그녀를 ‘꼰단똑(Con dan toc)’이라고 불렀다. 이는 소수민족을 비하하는 용어다.
하노이로 일하러 갔을 때 그녀는 새로운 편견에 직면했다. 소수민족은 술을 잘 마신다고 생각해 술을 강요받았고, 남성 동료들로부터 부적절한 발언을 들었다. 이런 유독한 환경을 견딜 수 없어 타오 씨는 직장을 그만뒀다.
또꾸옌 부교수는 지역 편견이 폭력을 선동하고 국가 통합을 약화시킬 수 있다고 경고했다. “통합의 맥락에서 ‘하노이 사람-응에안 사람’ 또는 ‘북부-남부’라는 사고방식은 사회를 뒤처지게 만들 뿐”이라고 강조했다.
하노이 변호사협회 소속 안호앙자 법률회사의 응우옌탄하이(Nguyen Thanh Hai) 변호사는 지역 차별 행위는 행정적, 민사적, 형사적 세 가지 수준에서 처리될 수 있다고 밝혔다.
사이버 공간에서 모욕하거나 증오를 선동하는 콘텐츠를 게시하거나 공유하는 행위는 1,000만∼2,000만 동(약 38만∼76만 원)의 벌금이 부과될 수 있다. 피해자는 2015년 민법에 따라 정서적 피해에 대한 보상을 청구할 권리도 있다.
그는 지역 편견을 예방하기 위해 세 가지 해결책을 제안했다. 처벌 규정을 엄격히 시행하고, 소셜 미디어 플랫폼이 사이버 보안법에 따라 위반 콘텐츠를 신속히 제거하고 당국과 협력하도록 요구하며, 동시에 특히 청소년들 사이에서 지역 다양성을 존중하는 문화에 대한 교육을 강화해야 한다.
“입력하기 전에 생각해야 한다”고 그는 강조했다. “온라인의 모든 발언은 법적 흔적을 남긴다.”
부이홍꽌 심리학자는 지역 문화의 영향을 받더라도 모든 사람은 고유한 성격과 가치관을 가지고 있다며 배우고 행동으로 자신의 가치를 증명하려는 노력이 고정관념을 깨는 최선의 방법이라고 믿는다.
졸업 후 일을 시작하면서 꾸옹 씨는 자신의 자기 가치가 고향과 연결돼 있지 않다는 것을 점차 깨달았다. 그의 회사에서 최고 성과를 내는 직원 대부분은 같은 지역 출신으로, 사업의 성장과 통합에 기여하며 관리자로부터 높은 평가를 받았다.
꾸옹 씨는 이제 전국 각지에서 온 친구들이 있다. 불안해하는 대신 꾸옹 씨는 파트너를 포함한 모든 사람과 자신의 지역 억양을 사용해 자신 있게 의사소통한다.
Vnexpress 2025.11.23
