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호치민은 베트남을 찾는 외국 관광객이 반드시 들르는 코스다. 경제수도인 만큼 현대식 고층건물과 쇼핑몰이 고루 갖추어져 있다. 거리를 가득 메우고 있는 오토바이 행렬을 보면 경제참여 인구가 많은 것과 바삐 움직이는 도시인들의 일상을 이해할 수 있다. 발전을 거듭할수록 도시의 외관은 바뀌지만 반대로 변화가 더디고 오히려 늘 같은 모습을 지켜가는 곳이 있다. 재래시장이 바로 그러한 곳이다. 호치민 시 곳곳에 자리 잡은 재래시장은 도시의 역사 속에 함께 기록되었다. 이번 호에서는 유명한 재래시장으로 여러분을 안내한다. 오랜 시간 답습해 온 그들의 매매 방식을 고수하며 서민적이고 생동감 넘치는 시장통을 찾아가 보자. 투득농산물 시장 Chợ Nông Sản Thủ Đức 주소 : Quốc Lộ 1A, Tam Bình, Thủ Đức 투득농산물 …

1374년 공민왕 시해사건을 처리한 권문세족 출신의 이인임은 10살의 어린 우왕을 고려 제32대 국왕으로 옹립하고 자신은 섭정이 되어 고려의 국정 전반을 장악합니다. 같은 권문세족 출신의 최영에게 군권을 맡기고 신흥 무장세력 이성계를 견제합니다. 그러나 성인이 된 우왕은 최영과 이성계를 끌여들여 이인임 일파를 제거했으나 곧이어 명나라가 철령위 사건을 일으켜 옛 쌍성총관부 영토 반환을 요구합니다. 고려는 만주 정벌을 결정했으나 이성계와 정도전 세력의 위화도 회군으로 우왕은 퇴위되고 재산권이 걸린 과전법의 시행을 놓고 신흥사대부는 급진개혁파, 온건개혁파로 쪼개집니다. 우리 정치 최초의 분당 사태 그리고 우리 정치 최초의 당파 싸움이 치열하게 전개되는 고려 말 상황을 살펴보러 갑시다. 1383년 혁명가 정도전은 이성계를 찾아 함주(함흥) 군영으로 가서 두 사람은 역사의 …

‘베트남의 강과 사람들’ 북부, 중부와 서부고원 편에 이어 이번 호에는 남부의 강과 사람들을 소개한다. 남부지역은 빈프억성과 바이아-붕따우 성을 포함한 아래 지역을 일컬으며 호치민시와 껀터시 외에 19개 성이 있다. 남부지역은 대부분이 지대가 낮은 평야 지역이다. 남부지역에는 있는 가장 높은 산은 따이니성의 바덴(Bà Đen 986m), 빈프억성의 바라산(Bà Rá 736m), 동나이성의 쯔아짠산(Chứa Chan 839m)이다. 베트남 남부지역의 큰 강줄기는 동나이 강과 메콩강이다. 이들 강줄기는 4천개 이상의 크고 작은 지류를 만들어 ‘물의 나라’ 베트남을 그려내다가 동해 바다로 들어간다. 동나이-밤꺼 강 지류는 동남부 지역의 평야 지대를 적시는 급수원으로 홍강과 구룡강(메콩강)에 이어 베트남의 강 중 3번째로 큰 강줄기다. 동나이강(Sông Đồng Nai) 동나이 강은 쯔엉선산맥(Dãy Trường Sơn) 남쪽 …

신돈은 백성들을 위한 개혁을 시도했고 백성들이 지지를 얻었으나 이러한 백성들의 지지는 공민왕과 기존 정치인들의 위기감 을 조성시켜 신돈은 참소로 실각하고 유배형에 처해집니다. 유배 4일 후 신돈은 참수 당하고 노국 대장공주를 잃은 공민왕은 정 치에 흥미를 잃었습니다. 당시 중국은 원제국이 몽고로 쫓겨가고 주원장이 세운 명나라가 중국을 통치합니다. 공민왕 사망 후 변화된 외교정책으로 마찰을 빚은 혁명가 정도전은 귀양을 가고 귀양지에서 큰 깨닳음을 얻은 정도전은 역성 혁명을 계획합니다. 역성혁명은 현실적인 힘(군사력)이 필요하므로 이성계와 정도전은 운명적인 만남을 가집니다. 여기서 두 사람은 의기투합하여 새로운 세상을 설계합니다. 치열한 투쟁과 새로운 세상을 설계하는 당시의 상황을 살펴보러 630년 전 과 거로 갑시다. 신돈의 개혁정치가 순조롭게 진행되던 1368년 국제정세가 …

지난 호에서는 베트남 북부지역 고원지대와 평야를 지나는 강과 그 유역의 사람들에 관해 그려 보았다. 이번 호에서는 북부지역 아래 탄화성으로 부터 이어지는 중부 지역의 아름다운 강과 사람들의 문화에 관해 알아본다. 통상 베트남의 중부지역이라고 하면 탄화성에서부터 빈퉌성까지 남쪽으로 길게 이어진 연안지역 13개 성과 서부고원의 5개 성을 일컫는다. 세로로 긴 S자 모양을 한 베트남은 북쪽 끝에서 남쪽 끝까지 길이가 1,648km이다. 재밌는 사실은 영토 내 가로의 폭이 가장 짧은 곳은 약 50km밖에 안된다는 것이다. 자동차를 타고 시속 100키로로 달려 30분 내외면 왼쪽 국경 지역에서 오른쪽 해안까지 닿을 수 있다. 왼쪽 라오스 접경지역으로 부터 오른쪽 꽝비성 동허이시 까지의 구간이다. 연안을 따라 좁게 이어지는 북중부, 남중부 지역과 …

이가 자식보다 낫다? 치아가 얼마나 중요한지 강조하는 속담이 있다. 이가 약하거나 없으면 음식을 마음대로 먹기 어려우므로 치아건강은 신체건강과 직결된다. 아이에서 어른까지 칫과를 찾는 일은 두려움일 수 있으나 또한 피할 수 없는 일이기도 하다. 호치민 시 소재 한국치과 및 일본치과를 방문하여 서비스와 가격 등의 정보를 알아 보았다. 화이트스타치과 김만경 원장, 김병기 원장 약력 김병기 원장 부산대 치의학박사, 보스톤 대학교 임플란트 과정 수료 現 부산 서면 스카이램브란트 치과, 호찌민 화이트스타치과 대표 원장 김만경 원 장 부산대 치의학박사, 보스톤 대학교 임플란트 과정 수료, 現 부산 연산동 프 라하 치과, 호찌민 화이트스타 치과 대표 원장 1군에 오픈한 이유는 다름이 아니라 접근의 용이성을 위해서 입니다. 1군에 …

베트남 땅의 크기는 남한 땅의 3배 정도 된다. 비행기를 타고 베트남에 올 때 착륙 전 상공에서 베트남 땅을 내려다 보면 왜 베트남을 물의 나라라고 부르는지 단번에 이해할 수 있다. 남북으로 길게 S자 모양을 한 베트남 땅을 적시며 굽이굽이 흐르는 크고 작은 강줄기가 수없이 이어져 있기 때문이다. 베트남 영토 위를 흐르는 강의 수는 10km를 넘는 강만해도 2,300개가 넘고 이중 약 110개의 강은 바다로 향한다. 지구상 인류의 문명이 태동하던 지역마다 반드시 강을 배경으로 하였듯이 베트남 각 지역의 강들은 베트남 사람들의 문화와 역사를 함께 이어온 친구이자 삶의 터전이었다. 강은 사람들에게 물과 풍요로운 먹거리와 일자리를 제공하고, 편리한 교통수단의 근원이 되었으며, 외침으로부터 지리적 안전을 제공하였기 …

14세기 중반 고려 는 내우외환에 시달리고 있었죠. 이런 상황을 잘 파악하고 있는 공민왕은 개혁을 위해 양대 세력의 필요성을 느낍니다. 기존의 부패한 권문세족은 개혁의 대상이지 개혁의 주체세력이 될 수 없었죠. 그러나 현실을 무시할 수 없어서 공민왕은 어느 정도의 권문세족을 유지시키되 이들을 견제할 신흥세력의 필요성을 느끼게 됩니다. 그래서 등장한 세력이 이성계 일파의 신흥무장 세력과 이색 학당의 신흥사대부 세력입니다. 문 무 양대세력 중 고려에 급한 것은 군사력이었죠. 당시의 고려는 끝없는 외환을 겪고 있었는데 이때 나타난 무장세력이 권문세족 출신의 최영 장군과 신흥무장 세력의 이성계입니다. 쌍성총관부 수복에 공을 세우고 동북면 병마사가 되어 입지를 확보한 이자춘은 홍건적의 2차 칩입때 사망합니다. 그리고 등장한 26세의 젊은 청년 장군 이성계는 …

조기대선을 실시하면 재외국민투표 일정은 어떻게 될까? 중앙선관위는 지난 2월 8일자로 재외선거관 17명을 주요국가 도시에 파견해 재외국민 선거업무에 착수했다. 중앙선관위 재외선거관들의 재외공관 파견일정은 헌법재판소의 탄핵인용 여부와 무관하게 정상선거(12월대선) 준비를 위한 정례적인 일정에 따른 것이지만 조기선거 사유가 발생할 경우에도 이에 신속하게 대응할 수 있는 철저한 일정준비를 마친 것으로 알려지고 있다. 국내외 국민들의 시선이 헌법재판소로 모아지고 있는 상황에서 재외국민유권자들의 궁금증을 해소하기 위해 중앙선관위가 마련한 제19대 대통령 재외선거 사무 주요일정을 근거로 관련 재외선거 준비과정을 정리해 보았다. 선거일정 중 당내경선 실시기한으로 적시된 3월 26일은 중앙선거관리위원회가 주관하는 당내경선을 의미한다. 보통 대통령 후보 경선이나 전당대회 같은 중요한 당내선거는 그 중립성을 위해 중앙선관위에 지원을 요청, 선관위가 관리하는 경우가 많지만 …

베트남과 한국의 시련과 극복 우리 문화는 어떻게 정착되고 지금의 정체성을 가지게 되었을까? 그리고 우리가 살고 있는 베트남은 어떤 과정을 거쳐 지금의 문화를 가지게 되었을까? 특정 국가의 문화는 역사발전과 밀접한 관계를 가지는데 지금부터 추적을 시작합니다. 지금부터 700년 전 우리나라는 성리학(주자학) 유입으로 과거와 다른 문화를 체험했고 계속 발전하여 정착하게 됩니다. 5,000년 역사 전부 의미있고 소중하지만 700년 전 부터 우리문화는 조금씩 방향을 바꿔가고 있었던 것이죠. 그리고 베트남은 약 700년 전 엄청난 국가 시련을 극복하고 자부심을 가지게 되는 계기를 마련합니다. 베트남 사람의 자존심 출발을 알리는 역사적 사실을 추적합시다. 그러면 지금부터 저와 함께 700년 전 베트남 여행을 떠나 볼까요? 그리고 고려도 함께 갑시다! 고려에 성리학이 …

베트남 세계유산 현재 세계유산 등재수는 총 165개국의 1,052건으로, 역사적 문화적 가치를 인정받은 곳인 만큼 관광객이 의도적으로 찾는 곳이기도 하다. 4천년 동안의 민족의 역사를 가진 베트남 역시 22건의 세계유산을 보유하며 독특한 볼거리를 제공하며 세계관광객을 맞는다. 유네스코가 분류한 목록에 따라 베트남 세계유산을 찾아 떠나 보자.

베트남은 브라질에 이어 세계에서 두번째로 커피 원두를 가장 많이 재배하는 국가로서 쌀보다 커피 수출액이 많을 정도로 최대 커피 생산국이다. 커피는 19세기 프랑스가 처음 도입하였으며 전쟁 이 후 베트남정부가 대량의 커피생산을 시작했다. 1990년대부터 커피재배가 확산 되며 지금은 연간 173만 톤의 원두를 수확한다. 대부분이 카페인이 강한 로브스타라 주로 인스턴트커피에 사용된다. 명실상부한 커피의 나라, 베트남에서 즐길 수 있는 커피들을 만나보자. 카페쓰다 (Cà Phê Sữa Đá) 카페 스아다의 유래는 베트남에서는 우수한 토양으로 커피가 잘 자라 주었지만 충분한 우유를 구할 수 없던 터라 커피와 뜨거운 우유를 혼합하여 마시던 프랑스인들에게는 큰 고민이었다.  우유 부족으로 프랑스 군인들이 커피에 연유를 넣기 시작한것이 카페 스아다의 시작이라고 한다. 베트남 어디서나 …

1999년 10월 27일, 사이공에서 두번째로 열린 자신의 패션쇼에서 삐에르가르뎅은 베트남 아오자이에 대한 자신의 느낌을 다음과 같이 표현했다. “아오자이는 시대의 변천에 영향받지 않고 그 가치를 그대로 유지하는 의상이다. 그래서 아오자이는 스타일 자체를 변형시킬 필요가 없다. 베트남 아오자이에 관한 나의 견해는 그 자체로 아름다움의 가치일뿐 아니라 입는 사람과 보는 사람 내면의 아름다움까지 내포한다.” 베트남의 전통의상 아오자이는 역사속에서 그 모양과 부르는 이름이 달랐다. 베트남어 아오(áo)는 웃옷을 뜻하고 자이(dài)는 길다는 뜻이다. 현재의 아오자이는 길게 내려오는 웃옷과 속바지로 구성되어 있지만, 시대별로 웃옷의 길이와 앞뒷자락의 형태, 바지 유무의 차이를 보였다. 아오자이의 초기형태로 17세기에 나타난 아오자오란은 이후 18세기에 나타난 아오뜨턴의 전신으로 민소매속옷, 웃옷, 검은치마 그리고 허리띠로 구성되어 …

1857년 3월 미국 뉴욕시의 여성노동자들은 거리에 나와 열악한 노동환경과 저임금에 항의 하는 시위를 일으켰다. 이후 1859년 최초로 노동조합을 결성, 1908년 3월 8일 다시 뉴욕 럿거스 광장에 모인 미국 여성 노동자15,000명이상의 여성들이 근무시간 단축, 임금향상, 투표권등을 요구하며 다시 뉴욕시로 향했다. 그들은 “아이들에게 필요한 것은 노동이 아니라 휴식이다!” “우리는 빵과 장미를 원한다!”라고 외쳤다. 빵은 굶주림을 해소할 생존권을 장미는 남성과 동등한 참정권을 의미했다.  1910년 덴마크 코펜하겐에서 열렸던 국제사회주의자대회에서 국제적인 성격을 띤 ‘여성의 날’을 지정하는 안이 17개국에서 모인 100여명의 여성 사회주의자들에 의해 만장일치로 결의되었다. 1975년 UN(United Nations:국제연합)은 그 해를 ‘세계 여성의 해’로 지정하였으며, 첫 세계여성회의를 멕시코시티에서 개최하였다. 1977년 12월 UN 총회는 여성의 권리와 국제 평화를 …

정체를 알 수 없는 야채와 과일이 식단에 오르는 것은 가히 불안한 일이다. 신선한 것처럼 위장하기 위해 화학물질을 뿌려 유통되는 야채나 과일을 분간하기란 쉬운 일은 아니다. 특히 가격경쟁력에서 우위를 차지하는 중국산 야채 과일이 현지 생산품처럼 섞여 판매되고 있는 현실은 베트남에서도 마찬가지다. 이에 베트남산과 중국산 야채를 비교하여 정확한 구분법을 알아본다.

  베트남의 레호이(Lễ hội)는 전통과 현대를 망라하는 문화행사의 한 형태로 공동체적 성격을 띤다. 레(Lễ)는 의식이나 행위 또는 동작을 의미하는데 이를 통해 신이나 조상등의 대상에 대한 존경과 경의를 표현하고 실현하고 싶은 소망들을 나타낸다. 호이(hội)는 공동체가 모여서 여는 문화활동이나 종교의식, 예술행위 등을 뜻한다. 베트남 사람들은 왕이나 조상에 대한 제례의식을 통하여 공동체의 단결을 도모하거나 민간문화활동을 통하여 삶속의 고뇌, 꿈, 사랑 등을 표현했다. 설즈음, 베트남은 아름다운 각색의 꽃들이 피어나는 봄철을 맞이한다. 이 무렵 베트남의 북부, 중부, 남부 전역에서는 독특한 지역적 색채와 다양한 주제를 담은 레호이가 펼쳐진다. 베트남은 여전히 음력을 양력과 병행해서 사용하고, 대부분의 전통레호이는 음력일에 맞추어 열린다. 초봄 2~5월 (음력 1~4월) 사이에 열리는 전국 …

지난호 기사 베트남의 전통설 뗏(Tết)  에 이어집니다. Ăn Tết전통은 현대를 사는 베트남 사람들 마음속에까지 깊이 세겨져 있다. 이러한 풍습은 예로부터 벼농사를 짓는 농부들이 일년 내내 땅을 일구고 씨앗을 뿌리며 수확하는 고된 일상과 관련이 있다. 농한기가 따로 없는 베트남 농민들은 설에 잘 먹고 오래 쉰다. 무엇보다도 신령한 새해의 며칠간은 조상들과 집안의 어른들의 건강을 축원하고, 조상을 기리며 대가족이 모여 시간을 보낸다. 꺼이 꾸엇 (Cây quất) 설이 다가오면, 베트남 사람들은 집안을 대청소하고 꽃이나 여러종류의 화초로 집안을 아름답게 장식하는데 이것은 신년에 대한 그들의 소망을 담는 풍습이다. 이 중 빠질 수 없는 것이 꺼이 꾸엇이다. 신년 설에 맞추어 탐스럽게 매달린 황금빛 꾸엇(딱)은 풍요로움을 상징한다. 시대의 …